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穴位是金庸小说中最常见的功夫之一,那么金庸真的研究针灸吗?对此,方曾在一篇文章中说:

当然,金庸对穴位一无所知,只是拿着一张穴位图进行艺术想象。

真的是这样吗?

其实在梳理了相关针灸的起源之后,不难得出一个结论:这纯粹是放屁。

先说一个奇怪的穴位——普京穴。

众所周知,金庸的小说修改了两次,很多细节都被改动了,景楚雪则是他操作的对象之一。在《射雕英雄传》第一版(1957-1959连载版)中,金庸写道:

郭靖慢慢幸运了,疼痛也稍微缓解了。他低声说:“你用金针在我的普京和逍遥穴上扎了几下。”黄蓉说:“是的,我真的很困惑。”取出一根金针,在他左腰伤口的上下穴位处刺三次。这是一种减缓血液流动和减轻疼痛的方法。

【83版射雕之密室疗伤】 [第83版射击雕塑的密室治疗]

然而,在后来的新版中,这一段被改为:

郭靖慢慢宠幸,痛苦不堪。黄蓉定下心来,拿出钢针,捅了一下左腰伤口的上下穴位,既减缓了血流,又减轻了疼痛。

这段话删掉了两个穴位,精草和逍遥。回顾金庸相关著作,修订后的《逍遥游》仍有较大保留。曾在《神雕侠侣》和《神雕侠侣》中多次出现的精草,只在一处被删除。可以判断,金庸在这里的修改主要是针对景绰的。

金庸为什么和景楚雪过不去?精楚穴是什么样的穴位?

在中医正规穴位图中找不到这个穴位。郝的《经络腧穴图谱》收录了近1600个经络以外的穴位,却没有腧穴的身影。那么金庸对精楚学的描述是怎么来的呢?

这个问题要结合传统武术和武侠小说的传播历史来观察。

民国时期,局势动荡,内忧外患,强敌环伺。在严峻的危机感下,传统武术广泛普及,武校遍地开花,拳术秘籍遍地流行,武侠小说进入新时代。与清代的侠义小说相比,民国武侠小说的特点之一就是开始大量渲染针灸。

然而,纵观民国武侠小说史,以朱桓楼主、平江步晓生为代表的这一批金庸前作家,并没有在他们的作品中找到精楚学。

王力可都禄,《鹤惊昆仑》的重要情节是江小河(江南鹤)学穴位;《冲击波珠光》中李慕白偷取穴位的情节贯穿全书的大部分。《卧虎藏龙》中的蓝眼狐狸也是穴位高手。

和郑证因一样,“鹰爪王”有“三十六手拿穴”,威震江湖。

就像龚,在《十二钱镖》中,十二枚铜币击中三十六个穴位,每一发都中了。

这些作品中对针灸的描述很多,其中有很多真正练武的人,但没有一个人能看到普京穴,这似乎表明这个穴位还没有进入他们的视野。

考察《民国总书目》中教育与体育的武术部分,20世纪20年代有一本向大众介绍针灸的重要武学著作,即1923年出版的《国术大观》。其中一位编辑是著名武侠小说家平江卜晓生(向凯然饰),在《个人针灸与治疗》部分没有推广针灸的影子。

到了1929年,武术大师万来生的《武术惠宗》出版,简单介绍了一些少林穴位的秘传,并附了两张穴位图,标明了精楚穴的位置。这似乎是这个穴位在民国武侠作品中的首次出现,但万来生并没有给出进一步的解释。

直到1932年,世界上终于有了一本“武林奇书”——《腧穴法秘籍真传》,这是民国总书目中唯一记载腧穴的专书。书中介绍了少林穴法的36个主要穴位(死穴),包括正统腧穴图中没有的普京、尧尧等穴位。

与《点穴法秘籍》同系列的还有《擒拿法秘籍》,它在前言中说“正处于国难当头、尚武之时,傅子仁愿为公为善”,是一个带有浓厚时代气息的时代。这两本书关系密切,因为作者都是金雅生,都说内容是江湖奇人徐维三传授的。而且说明抓的手法是从针灸演变而来的,但只能取二十四个穴位。

在《擒拿法真传》的“取穴要领”一节中,对二十四个腧穴做了较为详细的说明,其中,促进取穴部分如下:

十九.促精穴位。此穴位于凤味穴下方的正方形,在下背部,即背肋下的末端,也是左一个,右一个,位于背部的两个外侧。其位置与凤味穴相同,上下维度有不同的耳朵。这是死穴中的小穴。如果掉以轻心,就会停止昏厥,用手法挽救也不难。如果拿得太重,那时候不会马上死掉,但是可以限期取命。

对于此描述,有两点需要注意:

第一,后来出现的关于精楚学的相关描述大多与此相似,或许大部分都是受这套书的影响。20世纪80年代,少林寺组织出版了一批武学书籍,受到当时的雅培和其他僧人的评论,被视为权威。其中《少林腧穴法》开头的“腧穴通论”与《腧穴法真传秘籍》开头的“腧穴通论”相似。比如“腧穴,只似星芒,似虫猿鸟,按位模仿其动作,演变成拳怪技”的开篇词,几乎没有变化。对于这种现象,大概有两种解释:一是金牙的书真的起源于少林,说明其内容真实可信;其次,少林寺在收集寺内外秘籍时抄袭了金太升,也说明其内容得到了少林的认可。无论如何,大体上可以确认,金雅生所传的这一派针法,蕴含着促进腧穴的精气,应该算是自成一派,名扬天下。

二、《擒拿法正传秘籍》记载了师从法祖的来历,提到金元时期有觉远人,明代有张松溪等。众所周知,张三丰的师父是觉远的一个和尚,他的四个弟子是张松溪,所以这本书里的谱系与伊田有关。

那么金庸的武侠小说是否受到这两本书的影响呢?既然金庸从来没有谈过类似的话题,他只能从侧面推断。

金土生的两本书出版时属于同一个系列,全套三十多卷,气势恢宏。出版者为上海武术学会,出版者为中西出版社。有研究者总结了民国时期武侠作品的出版情况。从图中可以看出,武术俱乐部和中西出版社在第四、五名的位置上是相互分离的。如果把数据分开计算,这两个地方的武侠作品数量可以跻身前三,这是民国武侠应有的出版权威。

在其他公司中,商务印书馆和中华书局无疑发挥了重要作用。解放后,上海大东图书公司曾经印制过人民币和人民邮政邮票,实力不用多说。与这些大出版社的春雪相比,这一系列武侠社和中西出版社的巴丽人更多。无论是装帧、排版还是插图,都可以说是一摊。不过,这可能是他们成功的途径——早前介绍的巨著《国家技术大观》,一本书五元钱,绝对是一笔巨款。然而,这些小册子每一本的价格只有一毛钱,就像周星驰的电影《功夫》。

像现在能看到的这本《点穴法真传秘诀》,到1940年已经是第四次印刷,印数貌似是四万六千册,推算下来发行总数起码十多万册,作为市面上的唯一点穴著作,在当年绝对是风靡一时的武功秘籍。 我们现在可以看到,《点穴法的秘密》在1940年第四次印刷,印数好像是46000册。据计算,发行的总份数至少为10万份。作为市面上唯一的穴位书,绝对是当年风靡一时的武功秘籍。

我们知道,金庸出生于1924年,1932年到1940年正是他年轻的时候,那时候这套书很受欢迎。根据颜晓星《金庸知识笔记年谱》记载,金庸小时候爱读书,八岁开始沉迷武侠小说。十三岁那年,他第一天就看完了学校图书馆三分之一的书,可谓耳闻目睹,记忆犹新。金庸的家在浙江海宁,距离武术俱乐部所在地上海只有100多公里。他是不是也看了《点穴法秘籍》《擒拿法秘籍》?虽然没有有形的证据,但是想一想还是很有可能的。就算当时没看到,以后可能也会联系。

例如,在旧版本拍摄雕塑的另一个细微之处的描述中,欧阳克抨击邱处机:

左掌虚扬,右手铁扇咄咄咄,连点丘处机背心“凤尾”、“精促”、“脊心”三穴。眼见他难以闪避,突然身旁人影一闪,一只手伸来搭住了扇子。

民国时期,少林武当有两大针灸流派,少林针灸也有几个分支。这三个穴位正是金雅生记载的含精粹学的分支流派。

因此,或许可以解释为什么民国武侠小说家没有写《精楚学》,因为这套书走红的时候,这些小说家中很多人已经有了很大的成就,他们的武侠知识早就过了积累期,所以这些低档的摆摊小册子根本进不了他们的眼。

与这些前辈不同,在这套《武林秘籍》盛行的时候,后来的新小说家都是十几岁的少年,如金庸(1924年生)、梁羽生(1924年生)、卧龙生(1930年生)、云中岳(1930年生)、萧艺(1936年生)等。,所有这些都有相当数量的关于促进穴位的精确描述,也许正是这套书影响了这一点。

[穴位真传秘籍版权页]

所以,不管针灸真的管用与否,金庸等武侠作家研究过肯定是真的。方说,“金庸当然对针灸一无所知,只是拿着一张穴位分布图进行艺术想象”,这只能说是无稽之谈。

那为什么金庸后来删除了精楚学点?

在金庸小说的修订过程中,呈现出明显的代代相传、雅化的特点。传世,就是金庸把自己的作品当作传世经典,又因为不想误导后人,就修改了一些不“精炼”的地方。从这个标准来看,中医正统的腧穴理论中不存在精楚穴这样的腧穴是荒谬的,有理由处置。比如欧阳克突袭丘处机前写的“凤味”“普京”“纪信”,后来改为“桃道”“魂门”“中点”,位置相近。

【少林点穴法之凤尾、精促、脊心】【少林穴法中的凤味、普京、脊心】

【国家标准经穴之陶道、魂门、中枢】【道道、魂门、国标经穴中心】

所谓优雅,就是金庸将一些情节与“偷情、偷盗”的迹象相调和。从这个角度来说,如果他想来,很容易被他盯上。其实,普京穴最开始出现的时候,并没有什么三俗之意。但是,这个名字真的很容易引起联想。金庸是否在拍摄雕塑时想到了普京,暂且不说,梁羽生的《云海玉弓缘》中写道,孟神通被恶势力戳中了弥发和尚末端的普京穴后,弥发和尚顿时变得血淋淋的,迷茫而大胆。

本来这种“催精入神”的手法,可以在头脑混乱之后,充分发挥全身的潜能,至少比平时多了一倍。

法名炼,针灸名炼。这一幕瞬间变得不那么严重。这里需要指出的是,在梁羽生的其他书中,精进的点大多位于后面,但当它们到达云海中的玉弓边缘时,却到达了下三路的尾部,还写着“加速精进,失去理智”等粗俗的字眼,颇为矛盾。按照方的风格,这很可能又是一次代笔。因为证据不足,这里就暂时搁置了。

上世纪70年代金庸修订时,由于资料匮乏,暂时无法下结论。不过,在1980年左右兴起的“情色武侠”潮流中,因为精楚学这个名字确实是描写情色的利器,自然被大量使用——因为相关描述实在不便发文,所以我们开个车吧:大家会用、宋等作者的名字在百度上搜索,会有惊喜。

从这个角度来看,不管金庸用什么理由删除《精楚学》,结果都是正确的,他避免了与这些黄皮书的H情节为伍。

21世纪,精萃继续萦绕在各种H文的心头。因为这些黄种作家没有太多的文化素养,对荆楚学的相关描述越来越俗,甚至位置都变了,经常跑到更直接的菊花。因为相关描述比较不方便贴,可以利用金庸小说中的女性角色如小龙女孩来提炼推广百度搜索,会有更多的好处...

【内地盗版宋的,名叫金庸】

从民国时期的武侠浪潮到和平时期的色情,百年来文学作品中的精楚学演变,从语言学和符号学的角度解释了“意义的变化”,展示了一个词或符号是如何随着历史环境、流行文化和文学语境的变化而变化的。如果我们深入挖掘,我相信这将是一个非常有趣的话题。

在本文的最后,我想陈述一下,由于对材料的掌握不够全面,对相关领域的理解不够深入,本文的观点更多的是基于推测,并不代表事实一定是真的。如果金庸本人没有回答很多问题,很难说有真正的答案。比如金庸是什么时候接触精楚学的,是在30年代的街头,还是50年代的香港?这个问题给出100%的答案不太好,只能说仁者见仁智者见智(就像1954年香港太极门白鹤门两位掌门人的对决,当时晋亮武术的创作正在推进,鹰爪门大师刘法明就是公证嘉宾之一, 而他后来传授的鹰爪擒拿术,有抓住普京穴的方法,金庸也有由此接触普京穴的可能)。

【鹰爪门刘法明大师传的点穴法】。

不过在我个人的想象中,这些出生于二三十年代的武侠作家,应该有机会接触到这些少年时代的“武林秘籍”。就像周星驰电影《功夫》中的少年们一样,他们可能坚信自己的骨子里是惊人的、天赋异禀的,能够在这个动荡的时代脱颖而出,肩负起维护世界和平的重任...

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